溫金柯：象山腳下信佛的宗教研究人

應陳文珊老師之邀寫此文。

佛教對「寬恕」的態度──釋「忍辱」

向惠敏法師致敬：將「廢除死刑」引入台灣佛教徒的修行內容中

惠敏法師年紀略長於我，我讀大學開始學佛時，他已經出家，在當時學佛的大專社團學生中是比較有名的，但我與他並沒有機會熟識，只是有時會在一些活動的場合遇見，他總是帶著微笑，和我說一兩句話。在我的印象中，他在同儕中自然的領袖群倫，但是非常的謙和內歛。據我所知，他是台北醫學院畢業的，早年隨三峽西蓮淨苑智瑜法師出家，後來到聖嚴法師主持的中華佛研所就讀，然後又留學日本，在東京大學取得博士學位。回國後，除了在中華佛研所服務之外，還在台北藝術大學任教，曾經擔任教務長等要職，(剛剛查資料，現在是該校代理校長，還有西蓮淨苑住持、法鼓佛教學院院長！)

佛洛伊德對於神秘現象的心理學詮釋

讀〈論神秘和令人恐怖的東西〉及《日常生活的精神病理學》

3月12日13日我將在華梵大學哲學系主辦以死刑為主題的哲學研討會發表論文。

主辦單位的說明簡介如下：

文信兄：

對於你在港大讀哲學的朋友○○，對於你的《印順、彌陀話語權》一書的讀後感提到的問題，並從他的角度提出解決的可能性，我覺得是很有趣的，因此也來談談我的看法。

昨天15號晚上，內子上完「菩提道次第廣論」課，告訴我她在課堂上聽到的消息：「晉美諾布在美國出車禍去世了！」我聽到之後，難過得說不出話來。只能默默的稱念「南無阿彌陀佛」。

我想起以前讀「西藏生死書」，作者說，圖博人相信轉世，死亡如同暫時的告別。晉美來台灣徒步行腳時，我曾隨他走了一天。當天活動結束後，我與他告別，他曾問我是否在活動結束後，能在台北見面，而我終因為忙錄而沒能夠參加。

江國慶先生被冤殺15年之後，還有人認為死刑不是問題，問題在於刑求。

所以主張維持死刑的人，應該力求避免有冤殺的情況發生。

應玉山神學院陳文珊老師之邀，在新創辦的修復式正義的刊物上，寫佛教小故事如下：

2007年7月，台大教授謝煥儒先生在上班途中，被煙毒更生人打死。當校方及社會各界一致因為不捨而憤恨不已時，其妻子張美瑛女士，卻以佛教的信仰，在第一時間就選擇原諒，並以此勸慰往生者。「我不要丈夫帶著仇恨離去，若是前世欠下的孽債，還了，當下解脫；如果沒有欠，那他就是示現菩薩，用死亡喚醒社會大眾要對更生人伸出援手。」張美瑛女士這樣說︰「無論原因為何，我都欣然接受。」

法脈新枝：紀念李元松老師往生七週年

民國99年12月26日星期日，在紀念先師往生七週年的節期中，象山淨苑－李元松老師紀念館的同修們，依往例到李老師的樹葬墓園去禮拜，並到石碇巡禮李老師的出生地，以及就讀過的石碇國民小學。

今天是冬至，逢農曆11月17日彌陀誕，也是先師往生淨土7週年的日子。今天收到住在台中邱師兄昨天寄來的信。

金柯師兄好：

自由圖行－為圖博自由而走http://walk4tibet.blogspot.com/

12月12日星期天，趁難得的星期假日，我參加了第三天的活動，從埔心火車站走到新竹火車站。

金柯按：這是我日前的一篇課堂報告，Anthony Molino (Editor) The Couch and the Tree: Dialogues in Psychoanalysis and Buddhism中的一篇非常精彩的文章，Mark Epstain：超越海洋的感覺──佛教禪定的精神分析研究。我作了翻譯。然後簡要的分段與導讀。

摘要：

金柯按：這是日前旁聽輔大宗教所「宗教心理學」課，所承擔的隨堂報告之一。蔡老師要我們讀Anthony Molino編輯的The Couch and the Tree: Dialogues in Psychoanalysis and Buddhism中的兩篇文章。其中之一是佛洛姆（Erich Fromm,1900-1980）的「精神分析與禪佛教」。我後來發現，這就是志文出版社．新潮文庫出版的同名書中的同名文章的節錄。

這裡，是我的譯文，以及為分便閱讀而作的分段與導讀。

近日台灣遷怒韓國風潮中的人權反思

近日由於我國跆拳道選手在廣州亞運被判失格一事，國人群情激憤，將泄憤的目標指向韓國人，有人發起了拒買韓貨、拒看韓劇、砸壞韓製電子產品，甚至有餐廳貼出拒絕韓國客人的告示，台北韓國學校被人丟雞蛋等等。透過電視等新聞媒體的報導，這一類的行為似乎是被鼓勵，至少是沒有加以批判的。

馬來西亞的友人又寫信來，討論一些佛教徒的看法。寫完後，也貼在這裡。

○○兄：

○○：

這一段時間正在撰寫關於印順法師的論文，準備到大馬參加會議的，加上還要上班，因此對於來信遲覆，敬請原諒。

        楊碩誠(松桓)師兄曾擔任現代禪教團高雄共修會的負責人，後來赴中國大陸經商多年，兩年前才回台灣。碩誠師兄回台後，暫居台中，曾訪問許多現代禪各地的師兄弟。今年四月，開始到台北象山淨苑，定期與此處的師兄弟共修。楊師兄是李老師在現代禪初創時期培養的弘法領眾人才，雖然在師兄弟中年紀較輕，但是才華出眾，頗受李老師的倚重。楊師兄來與我們一起共修之後，我心中快樂，頗有知音重獲之感。最近，楊師兄有機會赴湖北武當山閉關學習半年，於10月22日搭機前往。臨行道別，頗為不捨。寫了以下的文字，為碩誠師兄壯行：

10月1日在輔大宗教所黃老師的部落格看到消息，知道馬天賜神父9月30日早晨去世了。讀到消息，禁住掉下淚來。雖然，馬神父生於1927年，今年是83歲，已是壽考之年，但是他真的是值得懷念的人。

最近在網上瀏覽，看到中國大陸「明醫網」，以「胡丙權先生近聞」為題，轉載我的文章，並對拙文中談到胡老師教授太極拳的情況作出回應。從這些網友的回應，可以看出他們對於胡老師的敬重。

連結：http://www.mingyi99.com/forum.php?mod=viewthread&tid=39667&page=1

12月中，由台灣、中國、日本及馬來西亞本地佛教學者共同參與的以印順法師思想為主題的佛教論壇將在馬來西亞舉行，我也受邀發表論文。相關的資訊如下：

馬佛青及4大佛教團體 12月辦國際佛教論壇