我趁暑假,報名參加法光佛研所的「暑期巴利語密集班」,總共五週的課程。原來的課是從七月十三日到八月十四日,但是因為中間遇到颱風放假一天,為補課故,以今日為圓滿。
上課的老師是高明道老師,我很久以來就十分敬佩他,現在有緣當他的學生,非常的高興。
高老師上課,很有特色。上課之後,下課之前,大家都要收攝心神,默想思維「我為什麼會來這裡」或者「迴向今天辛苦學習的功德」。上課的內容,除了用例句讓我們了解巴利語的語法,會隨堂抽問同學了解的情況之外,每天的重頭戲之一就是背誦巴利語的偈子。每天早上八點鐘,從「收攝心神」中睜開雙眼,就開始了例行的背偈頌,一一輪流,沒有人能夠例外。
由於我們的程度還不能了解所背偈誦的語法,老師雖然會先提供該偈頌的全部漢譯,但我們則仍然是在還不完全了解語法的情況下,要自己想辦法背下來。(偈誦的語法,到最後幾堂課也加以解說。)幸虧佛教徒都有持誦咒語的經驗,對於完全不了解字義的字音,卻能夠朗朗上口,似乎是佛教徒的本事之一。而且奇怪的是,只要的背誦過的,每一天都更熟一點,新的偈誦則較為生澀。這種每天發生的現象,讓人在背誦時產生了很大的信心--相信再過幾天,不熟的也會變熟。而且由於背的偈誦,都是對佛陀的祈願文,而來上課的學生都是佛教徒,因此大概也與自己的心情相符合,背起來幾乎沒有太大的障礙。我覺得這是非常善巧的學習語言的方式。

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敬述先師李元松先生的「現代禪」思想 
 金柯按:本文是應北京某學報的邀稿而寫。八月初交稿,今先將其中大部份內容刊佈於此,以誌對先師無盡的懷念。
 

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奧古斯丁《懺悔錄》[1]論「記憶」的性質與作用
 
這是我上學期的學期報告之一。

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