按：我這個學期修一門課，叫作「身體、修練與宗教」，蔡老師要同學們在最後一堂課，把自己(與身體相關的)修練情形報告出來，當作課程的內容之一。作為淨土信仰者，我們主要的行持，依「無量壽經優婆提舍」所述，就是在願生心的前提下，顯現為：禮拜、稱名讚頌、寂止心念於淨土、思惟觀察淨土的莊嚴，以及迴向一切有情。我們日常的行持，主要是統攝於這樣的原理中。淨土念佛的法門廣大精微，很難簡要的說明。因此，我在報告中，並不以此為主題，而是把過去兩年間修練太極氣功的經驗寫出來。對於氣功，我是門外漢、初學者，我以感恩與敬仰之心，以下略述不成熟的經歷。許多地方是管窺之見，這是必須聲明的。
2008年夏天，我考上輔大宗教所，就在這之前不久，我開始接觸到胡丙權老師所教的氣功。這兩年來，隨著一點一滴的學習，獲益良多。
胡老師所教的氣功，在給我們的講義上稱為「和風太極氣功」，這名字應該是胡老師自己取的。從老師那裡知道，這是以太極拳宗師鄭曼青先生(1902-1975)為祖師的氣功。
胡老師曾經是一位針灸醫師，他出版多部闡明董景昌先生(1916-1975)的董氏奇穴的著作，如《董氏奇穴圖譜治療學》，《董氏針灸全集驗證(上)(下)》，《董氏五行刺絡針法》及《董氏針灸臨床精要秘錄》等。從網路的搜尋來看，應該至今仍頗受重視。胡老師自述在年輕時，與其兄合作開業，治好許多病人。但是後來，自己也身患怪病，脊椎長了硬塊腫瘤。為了治病，胡老師不再行醫，而專心於太極拳氣功的修練，漸漸治好自己的病，後來並以教授氣功與人結緣。關於針灸與氣功，胡老師這樣說：「針灸可以幫人除去症狀，但是不能使人強健；只有氣功可以讓人健康起來。」因此，胡老師雖然精通醫術，但是同學如果提到哪裡不舒服，他從來不曾給予其他建議，而只是說：「繼續練就對了！」
雖然胡老師教的氣功並不以身體的強健為主要目標，但是它確有這方面的成效。以我自己為例，我自2000年搬到我現在住的社區，總在同一家店理髮，而這一段時間我的年齡正好是從40到50歲，理髮小姐應該是我逐漸衰老的見證人。而我自己的印象，在理髮時，看到自己被剪下來的紛紛白髮，理完髮時，她們讓我透過兩面鏡子的互映看自己髮型，總是驚見自己頂上的圓禿狀。雖然「無常迅速」是佛教平常的道理，但也讓人有慘不忍睹之感。尤其是理髮小姐經常會說一些關心的話，在學氣功之前，最常聽到的是：「先生！你經常晚睡哦？」這一類的。我想這是她們看到我頭上浮現的氣結，由旺盛的虛火，作出的合理推斷。
在練氣功過了半年之後，理髮小姐關心的話突然改變了。那一天，她問：「先生！你用什麼洗髮精？」因為她發現我頭上的氣結不見了，而且還長出了許多細細的新髮。我反省了一下，我想我們家的洗髮精沒有什麼不同，真正的改變應該是氣功帶來的。
頭髮當然只是一項被別人發現的徵候，事實上身體健康的整體改善也是明顯的，譬如很少感冒發病、精神耐力變好，容易入睡等等，都是自己可以感受到的。然則，從修練來說，更讓人驚異的是，這門氣功是體驗定心和相續修習禪定的妙方便。
剛開始接觸胡老師時，就明顯察覺到他有一項特質，就是沈默內歛，經常處於攝心的狀態。聽朋友說，胡老師在別處教學，幾乎很少講話，到我們的佛堂教學，卻比較會因同修之問，而談些修練的原理。
據了解，胡老師在我們佛堂教的是初級班的內容，流程大體如下：前面一小時練基本功，稍休息後，演練「五禽十八動」的導引之法，及「三十七式太極拳」，然後是推手。對於我們這些初級生來說，最重要的就是基本功。基本功包括兩個動作，一是看起來像是市面上常見的平甩功，但是要點並不在肩與手的擺動，而在於蹬足以使湧泉接地。第二個動作是一前一後屈兩足，以其一湧泉接地－轉骻－換到另一腳的湧泉接地－轉骻－換腳……這樣週而復始。在這個過程中，胡老師會一一為同學調整姿勢。通常初學者會在這個過程中，因為腳力不足而酸痛、抖動等，有時會因撐不住而停下來。久學者則能同時體會到氣血通暢與身心收攝的寧靜。
這個稱為「仙翁推月」的動作，我認為是一個非常善巧的、站著修定的方法。佛教本來就有「身念處」的修定法，也就是觀察身體動作的舉落，以了了分明而修習定心。「仙翁推月」的妙處在於，它運用了「身念處」的原理，而所緣境則自然專注於腳底的湧泉穴。在「仙翁推月」時，上身是自然放鬆的，而腳腿也是自然放鬆的，只是因為身體的重量使得身體自然產生的抗力，讓身體轉動和移換。在單調的移動中，心念自然的專注於湧泉穴，才能讓這個過程順暢的進行著。如果雜念紛飛，動作就無法進行得好。而且非常有趣的是，在每一個時刻，專注的反饋是立即而明顯的。只要你是心無雜念，你立刻感受到氣血通暢、汗水湧出的快感；如果雜念生起，則變成了無意趣的無聊動作，甚至根本做不下去。所以，仙翁推月會幫助修練的人，在單調重複的動作中，不斷逼他趨近生氣勃勃的念念分明狀態。因此，練完基本功休息時，通常會覺得身心舒暢，一方面是流汗、腳酸帶來的，另一方面是收攝心念帶來的。
除了修定之外，胡老師對於「仙翁推月」有些神秘主義加上氣脈理論的說明。這裡我無法確切的詳述，簡要的說，人的軀體中央有「中脈」，下接到兩足底的湧泉，都稱為「中脈」。一般成人的中脈，通常在腰骻之際斷掉，導致身體的衰病。「仙翁推月」使湧泉接地，是使「氣」生起，能夠把斷掉的中脈恢復通暢，並修復其他身體的功能。胡老師還認為，人的先天靈明之體與中脈不一不異，人的執著與放下、迷與悟、靈性的蒙昧與增長，都會顯現在身體的鬆透與僵硬，或即中脈的通暢程度上。
在修練「仙翁推月」的層次方面，胡老師說：主要經歷三個階段：沈、靜、定。首先要沈，也就是說，透過身體的放鬆，把身體的重心儘管沈到湧泉；身體的鬆沈熟練之後，會體會到身心的寧靜、輕安，進而達到身心的凝定。從這一說法，可以看出，這個修練法門是從身體的修練，來促成心的修練，而心的修練又促成身體的轉變，是一個非常有趣的體系。
將近兩年學習和風太極氣功的經驗，除了讓我的身體比較健康之外，也讓我得到一個在日常生活中攝心的善巧方法。因為在練習仙風推月時，習慣把注意力放在湧泉，這使得平常在走路和站立時，形成了把注意力放在腳底的慣性。心無旁驁的站著、走著，幾乎已經成為人生最大的享受之一，而這種樂事幾乎每天都能發生許多次。因此，對我來說，可以說是找到了一個取之不盡、用之不竭的大寶藏。
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