溫金柯：象山腳下信佛的宗教研究人

近日看新聞，台灣著名的凶案受害人家屬白冰冰女士，為對政府的廢止死刑政策表達不滿，主張組成「執行委員會」或自己去考法警，專門來處決犯人。

讀此新聞，未免感慨。白案的凶手早已經被處決多年，但是受害人家屬卻仍然心存恨意，乃至對於一切犯罪者都心存恨意，可見死刑並不能真的使受害人家屬得到安慰。如果凶犯伏法，受害人家屬就能得到安慰，她應該可以心情平靜，可見她顯然沒有。

報復心是難免的，但是肆無忌憚的報復心，卻是醜陋的。同情受害人也是自然的，但是如果這個受害人也令人毛骨悚然，那將會失同情。上述言論，我認為應該被譴責。雖然他是受害人家屬，但受害人家屬並不等於是永遠正義的。

法國思想家卡謬的一篇文章，談到他小時候家鄉發生了一件令人神共憤的刑案，犯人被捕以後將被公開處決，他的父親充滿義憤的前去觀看行刑大會。回家之後，卻不但沒有興奮，而是再也不提此事，還吐了一地。卡謬說到，處決犯人和凶手犯罪一樣的噁心、一樣的不道德。

如果有人這麼喜歡親手殺死凶犯，我覺得他可以先想辦法去某個經常處決犯人的國家參觀行刑。這樣或許他也會像卡謬的爸爸一樣，對於處決犯人不再亢奮不已。如果他仍然立志親手屠戮，那麼這人也很可怕了。

卡繆談廢止死刑，還提到一個想法，就是願意給凶犯千分之一的機會。現在法務部響應民間的呼聲，在提倡「修復式正義」。上帝永遠願意赦免罪人，佛教的精神也是如此。不願意給人機會的人，自己也可能已陷於罪惡之中。一嘆！

註：「第一次世界大戰之前不久，一名殺害了一家農民的罪犯被判死刑，加繆的父親興致勃勃地半夜起床去看這次斬首，回家後，他沒有向任何人說起他在斷頭台所看到的情景，而是帶著一副憂傷的表情，一頭撲到床上，突然嘔吐起來。」(我的朋友茉莉的文章)