目前日期文章:201005 (5)

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以下是我的課堂報告。我修的「身體.修練與宗教」課,其中一篇課堂報告是導讀一本美國佛教婦女談論其修行經驗的書。在緊迫的時間中,作了以下的摘要和翻譯。在準備的的過程中,內子美珍給了我很大的幫助。由於內容非常的有趣,因此,在課堂報告結束之後,我們還經常在閒談中,熱烈的討論其中一些內容。所以,我想這篇內容是很有意思的,值得給對佛教修行經驗有興趣的人參考。因此,雖然這裡的摘要有很多的缺點,但是還是把它提供出來。請不要把它當作嚴肅的成品。如果要把它譯得更完整,還要花一些工夫。這裡提供出來,只是共享有趣的讀物而已。

Being Bodies:Buddhist Women on the Paradox of Embodiment

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      前一段時間,因為印尼華裔基督教牧師唐崇榮先生,在馬來西亞的佈道大會的宣傳品中,有些字句令當地的佛教徒感覺刺眼,而興起是否向唐牧師抗議的討論。譚文信居士把電郵寄來,我基於與文信中素有交流之誼,也發表了一些看法,此即五月三日在本部落格發表的「佛陀是罪人?耶穌是人又是神?淺論馬來西亞佛友之疑問」一文。隨又蒙文信兄把馬來西亞佛教界各方關於此事的各種討論的郵件往返,隨時寄給筆者閱讀。其中內容十分的豐富多元,反映了大馬佛教徒的宗教熱誠、團結、溝通與活力,遠為台灣佛教界所不及,不免心生敬佩也。

      筆者於這場討論中,原為局外人,僅提供一些局外人的看法,並高度欣賞大馬佛教徒的表現。最近讀到在討論中,南洋商報佛學版兼基督教版編輯黎家響先生的信,頗有感觸,因此又提筆寫下了以下的回信:

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        最近幾天,監察院就民國八十五年空軍作戰司令部冤殺士兵江國慶一案提出調查報告。國家的體制和一群食國家俸祿、享受人們尊敬的官們,透過偵查、起訴、審判的過程,把一個年輕的生命白白的剝奪掉,它凶殘與邪惡的程度,比起任何一件被人們形容成「令人髮指」的案子,只有過之而無不及。

江國慶先生年邁的父親也誓言要為兒子報仇申冤。但是他能像白冰冰女士那樣,主張把那些官們也一一送到刑場,像他的兒子一樣被射殺嗎?如果他這樣主張,能夠得到社會輿論的支持嗎?顯然我們的社會對於犯錯的平民百姓太不假辭色,卻對犯錯的官員太寬容了。看看白冰冰、陸晉德們對於犯人們殺氣騰騰的斥責,監察院對於官們的責備,實在是太文雅、太理性了。

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信義神學院5月11日宗教對話研討會:各信仰團體的皈依觀。我受邀報告現代淨土念佛會的皈依觀。詳請請見:http://www.cls.org.tw/newweb/promotion/2010_religion.htm

 

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收到馬來西亞朋友轉寄來的信,發信的人只有短短的一段文字:「請問各位佛友我們要保持沉默還是要回應呢?若要回應,應該如何回應呢?」引述的內容是:

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